Z ostatnich dni

NIEMORALNE STOSUNKI SEKSUALNE

pytanie od JK :

"Niemoralne stosunki seksualne" - chciałbym poznać konkretne przykłady - co jest takim stosunkiem w świetle judaizmu?

odpowiedź :

Niemoralne stosunki seksualne to zagadnienie, które dokładnie wyjaśnia Tora (Wajikra/Księga Kapłańska 18:6-23), zakazując całej listy seksualnych stosunków kazirodczych, a także męskiego homoseksualizmu, zoofilii i cudzołóstwa. (Pisaliśmy o tych zagadnieniach kilkakrotnie. Zachęcamy do wpisania do wyszukiwarki haseł "homoseksualizm", "zoofilia" itd).

Stosunki seksualne definiowane są jako kazirodcze zawsze w formie zakazu skierowanego do mężczyzny i można je podzielić na trzy kategorie:  ze względu na pokrewieństwo mężczyzny i kobiety (np. jego matka, siostra, wnuczka, ciotka), pokrewieństwo męża kobiety (żona ojca, żona syna, żona stryja, żona brata) i pokrewieństwo dwu kobiet (matka i córka, babka i wnuczka, kobieta i jej siostra). Definicje stosunków kazirodczych obejmują pokrewieństwa w czterech pokoleniach.

Wszystkie zakazane w Torze stosunki seksualne zalicza się do tej samej kategorii (o ile Tora przewiduje dla nich tę samą karę!), ale nie może to oznaczać, że ich ciężar gatunkowy jest zawsze i bezwzględnie identyczny. Grzech nie jest równy grzechowi, wina - winie. W każdej sferze życia. Jeżeli ludzie dostrzegają różnicę pomiędzy np. morderstwem i oszustwem podatkowym, Bóg także odróżnia grzechy według ich powagi, w tym grzechy w sferze seksualnej. Argumentowanie przeciwko tej tezie byłoby próbą udowodnienia, że ludzie są bardziej sprawiedliwi od Boga. 

Trzeba zauważyć, że co prawda nie wszystkie, ale zdecydowana większość zakazów w sferze seksualnych kontaktów ogranicza mężczyznę, a nie kobietę. Wynika to z faktu, że seksualna natura mężczyzny jest polimorficzna i instynkt seksualny mężczyzny może być zaspokajany na wiele sposobów, w tym bez udziału kobiety. (Kliknij:"Małżeństwo; Mąż i żona").

Ideałem judaizmu jest monogamiczny seks heteroseksualny, w stałym związku. Ten ideał jest znacznie bliższy naturze kobiety, niż mężczyzny. Dlatego właśnie pierwsze z przykazań Tory - przykazanie o "byciu płodnym i rozmnażaniu się" (Bereszit 1:28) - jest skierowane - według interpretacji zawartej w Torze Ustnej -  do mężczyzny, a nie do kobiety. Wszystkie inne zakazy dotyczące zachowań seksualnych człowieka wynikają z tego monogamicznego ideału i ich celem jest zapewnienie jego praktycznej realizacji.

Zakazy w sferze kontaktów seksualnych zaliczają się do kategorii miszpatim - czyli praw [rozumnych i społecznych], które dają się racjonalnie uzasadnić i gdyby nie zostały nakazane przez Boga, człowiek byłby w stanie sformułować je sam, ponieważ strzegą one społecznego ładu i sprawiedliwości. 

Tora stwierdza: "I przestrzegajcie Moich bezwzględnych nakazów i Moich praw, które człowiek będzie wykonywał i będzie żył dzięki nim".  Ramban komentuje, że to zapewnienie ("będzie żył dzięki nim") dotyczy zwłaszcza "rozumnych praw społecznych".  I tak prawa zakazujące niemoralnych stosunków seksualnych - n.p. obniżających społeczny status kobiet (męski homoseksualizm) i krzywdzących dzieci (cudzołóstwo, kazirodztwo) - wspomagają funkcjonowanie rodziny. A to właśnie rodzina stwarza najlepsze warunki dla zachowania społecznego porządku i chroni najsłabszych przed konsekwencjami nieuchronnego chaosu, który spowodowany byłby brakiem ograniczeń w sferze seksualnej.

Aktualności

Nowe Projekty

Ostatnie pytania

Nowe artykuły