STATUS NIE-ŻYDA W MAŁŻEŃSTWIE MIESZANYM (według judaizmu)
pytanie od RT. :
Jaki jest w judaizmie status współmałżonka nie będącego Żydem?
odpowiedź :Sprawa jest skomplikowana. Po pierwsze żydowskie prawo religijne nie uznaje cywilnych ślubów zawartych pomiedzy Żydem a nie-Żydem. W przypadku ślubów religijnych - wszystkie nurty judaizmu niechętnie patrzą na małżeństwa Żydów z osobami, które Żydami nie są. Rabinom ortodoksyjnym i konserwatywnym nie wolno spełniać żadnej roli oficjalnej w takich ślubach, podczas gdy rabini judaizmu reformowanego i rekonstrukcjonistycznego mają prawo do podejmowania indywidualnych decyzji. Mimo, że oficjalne stanowisko rabinatu judaizmu reformowanego zawiera stwierdzenie, że "mieszane małżeństwa przeciwstawiają się tradycji", to mniej więcej połowa rabinów tego nurtu w judaizmie uczestniczy aktywnie w ślubach takim par.
Jednak w przypadku małżeństwa Żyda z nie-Żydem, nawet jeżeli ślub był nadzorowany przez rabina, żydowski partner może powtórnie wstąpić w związek małżeński bez konieczności otrzymania get (czyli rozwodu według prawa żydowskiego). Oczywiście rozwód cywilny jest konieczny.
Jeżeli żydowska kobieta wychodzi za mąż za nie-Żyda, to dzieci z tego związku uznane są za Żydów. Jeżeli ojcem jest Żyd, a matka nie jest Żydówką, to ich dzieci nie są uznane za Żydów (wyjątek stanowi tu judaizm reformowany) i muszą przejść - aby zostać Żydami - przez proces konwersji. Judaizm ortodoksyjny i konserwatywny nie akceptuje nie-Żydów jako członków synagogi, podczas gdy nurt reformowany i rekonstrukcjonistyczny nie stawiają żadnych przeszkód przed przyjęciem do swego grona mieszanych małżeństw i ich rodzin.
Tak różne stanowiska poszczególnych nurtów judaizmu wobec małżeństw mieszanych przejawiają się jeszcze na wielu innych poziomach (np. branie udziału w uroczystościach religijnych, sprawy związane z pogrzebem itd).
Podstawą tego, że generalnie judaizm jest przeciwny małżeństwom mieszanym, jest przeświadczenie, że ludzie powinni dobierać się nie wyłącznie ze względu na uczucia, ale przede wszystkim ze względu na wspólne wartości, wspólny światopogląd. Wyznawanie judaizmu jest właśnie esencją uznawania konkretnych wartości. Żydzi nie są w najmniejszym stopniu lepsi od innych ludzi i każdy człowiek może zostać Żydem. Ale judaizm - muszą argumentować religijni Żydzi - jest najlepszym systemem, którego przestrzeganie może najskuteczniej prowadzić do do doskonalenia moralnego i duchowego. Jeżeli więc nieżydowski partner podziela te wartości - konwersja na judaizm jest dla niego logicznym następstwem ich uznawania. Jeśli jednak potencjalny partner nie uznaje wartości judaizmu - to oznacza, że małżeństwo tych ludzi będzie pozbawione najbardziej zasadniczego elementu gwarantującego istnienie związku i jego sukces - zgodności poglądów zarówno na sprawy absolutnie podstawowe, związane z życiem codziennym (chociażby zasady koszerności), jak i jednocześnie na najważniejsze aspekty ludzkiej egzystencji (Bóg, etyka).
|
