TRAKTOWANIE KONWERTYTÓW
pytanie od R. :
Konwersja na judaizm jest bardzo trudnym procesem wymagającym wielu wyrzeczeń; zastanawia mnie jednak, jak traktowani są konwertyci przez Żydów z pochodzeniem, czy jest to prawda że spychani są oni na margines i nigdy nie zostaną zaakceptowani jako prawdziwi Żydzi. Wiem że halacha zabrania pytać Żyda, czy jest konwertytą czy nie, ale jak wygląda to z praktycznego punktu widzenia.
odpowiedź :Ma Pani rację: zarówno Tora, jak i Talmud zwracają szczególną uwagę na właściwe traktowanie konwertytów. Na przykład w Księdze Kapłańskiej czytamy: "Gdy konwertyta będzie mieszkał z tobą w twojej ziemi, nie urągajcie mu [przypominając mu o jego przeszłości]. Konwertyta mieszkający z wami będzie dla was jak urodzony w narodzie i będziesz go kochał jak siebie samego, bo obcymi byliście w ziemi Micrajim" (Wajikra 19:33-34, edycja Pardes Lauder). A w Księdze Wyjścia: "Nie uciskaj konwertyty. Znacie uczucia konwertyty, bo byliście przybyszami w ziemi egipskiej" (Szemot 23:9, j.w.)
Logicznie rozumując: jeżeli istnieje zakaz jakiegoś nieetycznego postępowania, to znaczy, że takie nieetyczne postępowanie (w tym wypadku złe traktowanie ludzi, ktorzy przeszli proces konwersji) się zdarza, albo conajmniej istnieją istotne obawy, że może się pojawiać. Inaczej zakaz nie byłby potrzebny. Tora przewiduje więc, że bycie Żydem może dla ludzi nieetycznych kojarzyć się - wbrew intencjom Boga - wyłącznie z czymś tak prymitywnym, jak "więzy krwi", zamiast z uznaniem wspólnych wartości.
Można więc niestety spotkać się z przypadkami łamania tych zakazów i nakazów, jakkolwiek ogromną przesadą byłoby twierdzenie, że jest to zjawisko częste, czy typowe.
Wszystko zależy od ludzi, od ich podejścia do etyki Tory i religijnego prawa żydowskiego. Wiele zależy także od środowiska, w które się wchodzi, jego liderów ; bardzo dużo zależy od rabina.
Ale zawsze są to sprawy bardzo indywidualne, nie dające się z góry precyzyjnie przewidzieć. Na podstawie doświadczeń ludzi, których znamy, a którzy przeszli przez konwersję i wchodzili do społeczności żydowskiej, możemy stwierdzić, że przypadki jakichś trudności w adaptacji i przejawy nieakceptowania konwertytów są zjawiskiem rzadkim; regułą jest reakcja wręcz przeciwna - przyjmowanie Żydów, którzy stali się Żydami w wyniku konwersji, z życzliwością a nawet entuzjazmem.
|
