Czy oprócz rabina, ktoś inny ma prawo udzielać ślubu? Jeśli tak, to kto?
odpowiedź :
Rabin nie "udziela ślubu", ale spełnia rolę eksperta od wymogów, które musi spełniać "koszerny" ślub. Z racji posiadanej wiedzy, właśnie rabini nadzorują najczęściej jego przebieg, ale - wedlug religijnego prawa żydowskiego - teoretycznie każdy dorosły Żyd, który dysponuje wiedzą na temat wymagań halachicznych związanych z zawarciem małżeństwa, może być przewodnikiem pary młodej podczas tej uroczystości. Musi on posiadać znajomość właściwych rytuałów, musi znać prawa dotyczące spisywania ketuby, wymagana jest także obecność dwóch świadków, którzy muszą spełniać określone warunki*.
Osoba nadzorująca zgodność zawierania małżeństwa z wymogami prawa religijnego nie musi być ani rabinem, ani kantorem, ani nie musi także wykonywać żadnej innej funkcji związanej z synagogą.
* Zarówno świadkami asystującymi pod chupą podczas zakładania obrączki pannie młodej, jak i podczas odczytywania ketuby, a także – podpisującymi wcześniej ketubę, mogą być wyłącznie mężczyźni Żydzi, dorośli, religijni, niespokrewnieni z panem młodym i panną młodą. Świadkowie nie mogą być również spokrewnieni ze sobą. Z kolei drużbą i druhną mogą być nie-Żydzi, ponieważ te funkcje nie mają znaczenia religijnego.
W takim razie dlaczego w Polsce ślubu udziela tylko Naczelny Rabin Polski, skoro może to zrobić każdy religijny Żyd? A religijni Żydzi w Polsce są.
Nieporozumienie: nie może tego zrobić każdy religijny Żyd, ale Żyd, "który dysponuje wiedzą na temat wymagań halachicznych związanych z zawarciem małżeństwa". Nie wystarcza bycie religijnym Żydem, trzeba jeszcze mieć wiedzę, a jest to wiedza obszerna i bynajmniej nie powszechna.
Drugim prawdopodobnym powodem, że jedynie rabin wykonuje tę funkcję, są przepisy prawa cywilnego w danym kraju. Prawdopodobnie w Polsce prawo cywilne zezwala wyłącznie rabinowi na asystowanie przy ślubach (tak jest na przykład w USA).