Zagadnienie otwierania pojemników i naczyń rozważane było wielokrotnie od czasów talmudycznych.
Talmud (Szabat 146a) przypomina o biblijnym zakazie stwarzania nowych otworów w Szabat, które zmienią status przedmiotu czyniąc z niego np. naczynie (tikkun keli). Istnieje jednak zezwolenie na wykorzystywanie istniejących otworów.
Między innymi, z tego powodu puszki metalowe nie posiadające istniejącego w nich otworu (jakkolwiek zamkniętego), który wygląda na przykład tak, jak otwór w aluminiowej puszce z coca-colą, nie mogą być otwierane i sprawa ta jest halachicznie oczywista. Inaczej mówiąc: nie mogą być otwierane te puszki, które wymagają specjalnego narzędzia-otwieracza, bo usunięcie wieczka przekształci je w naczynie, które może być wykorzystywane do przechowywania czegoś w nim.
W przypadku otwierania puszki z już istniejącym otworem, którego zamknięcie może być uwolnione poprzez pociągnięcie aluminiowej zawleczki, istnieje jednak wciąż problem: obawa, że w ten sposób wykonamy zakazaną pracę. Jak wiadomo, w Szabat zakazane są prace twórcze, czyli przekształcające istniejące obiekty w coś innego i stwarzające tym samym obiekty nowe (tikkun mana). Chazon Isz (Orach Chaim 51:11) stwierdza, że puszka nie ma halachicznie statusu naczynia, ponieważ nie można z niej nic wylać ani do niej nalać, ale gdy się ją otworzy - zmienia swój status i staje się dopiero takim naczyniem. A więc jej otworzenie stanowi - zdaniem niektórych - złamanie zakazu "binjan" w Szabat. Jednak zazwyczaj puszkę po opróżnieniu wyrzucamy i nie wykorzystujemy jej już do niczego. Ale co stanie się, jeżeli zapomnimy ją wyrzucić i - na przykład - po umyciu wykorzystamy jako pojemnik (keli) na jakiś produkt sypki lub po prostu na wodę?
Jeżeli tak by się stało, oznaczałoby to, że otwierając ją, stworzyliśmy nowy przedmiot.
Dlatego większość opinii znawców halachy zaleca otworzenie także takich puszek przed Szabatem, a nie w Szabat.
Nawet Raw Mosze Feinstein, który uważa, że otwieranie puszki jest porównywalne nie do stwarzania naczynia, ale do rozbijania skorupy orzecha lub zdejmowania skórki z banana, obawia się, że puszka ta mogłaby jednak zostać użyta jako naczynie. Chociażby jako pojemnik na śmieci.
Puszka coca-coli posiada jednak otwór tak mały, że szansa na wykorzystanie jej jako pojemnika na cokolwiek jest bliska zeru. Jeżeli więc otworzymy w Szabat puszkę z coca-colą i po wypiciu coca-coli puszkę wyrzucimy - zasady halachy nie powinny zostać naruszone. Jednak trzeba pamiętać, że istnieją także opinie przeciwne.
Z butelką wyposażoną w zakrętkę, jest nieco inna sytuacja. Powstaje pytanie: czy odkręcając zakrętkę na butelce stwarzamy tym samym funkcjonujący instrument do zamykania butelki czy też istnieje on już wcześniej?
W pierwszym przypadku otwieranie butelki z coca-colą byłoby zakazane w Szabat, bo - jak już wspomnieliśmy - nie wolno stwarzać nowych przedmiotów. W drugim przypadku (gdy uznamy, że zakrętka już istniała) - dozwolone.
Zdania na ten temat są podzielone.
Raw Ovadia Yosef zezwala na otwieranie, Raw Szlomo Zalman - nie zezwala i nakazuje otworzyć butelkę przed Szabatem, natomiast Raw Eliezer Waldenberg proponuje trzecie rozwiązanie: godzi się na otworzenie butelki, ale nakazuje wyrzucić zakrętkę natychmiast po otworzeniu. Ma to udowadniać, że naszym celem nie było stworzenie funkcjonującej zakrętki (czyli nowego przedmiotu), a jedynie otworzenie butelki.
Ostatecznie Raw Zalman uzupełnia swoją decyzję, zezwalając na otwieranie butelki wówczas, gdy pierścień przymocowany do butelki, od którego odrywamy zakrętkę przy jej obracaniu na szyjce butelki, jest od tej zakrętki wyraźnie oddzielony (widać perforację w aluminium lub w plastiku).
Pozostają jeszcze butelki z metalowym kapslem (do których usunięcia z butelki potrzebny jest otwieracz). Tu sprawa jest prostsza. Otwór istnieje, kapsel był już kapslem i jego zdjęcie z butelki nie czyni go nowym przedmiotem (Miszna Berura 314:17, Chazon Isz O.C. 51:12), a ponadto nie daje się trwale i skutecznie zamocować powtórnie na innej butelce, bo podczas zdejmowania ulega on odkształceniu.
Podsumowując: puszki i butelki z coca-colą (i innymi podobnymi napojami) mogą być, według większości opinii, otwierane w Szabat.
