BIBLIA HEBRAJSKA O ETYCZNYM POSTĘPOWANIU
pytanie od FT :
Gdzie w Biblii Hebrajskiej można znaleźć jednoznaczne stwierdzenie, że etyczne postępowanie jest tym, czego – jak piszecie – Bóg oczekuje od człowieka?
odpowiedź :
Takich stwierdzeń jest w Biblii Hebrajskiej wiele, więc wybraliśmy jedno z najbardziej dosłownych, sformułowanych w sposób nie budzący wątpliwości.
Oto fragment Tehilim (Ks. Psalmów 15:1-5):
Kto będzie przebywał w Twym Przybytku, kto zamieszka na Twojej świętej górze?
Ten, ko postępuje bez skazy,
dokonuje czynów sprawiedliwych,
mówi prawdę w swoim sercu
i nie rzuca oszczerstw przy pomocy swego języka;
ten, który nie czyni bliźniemu nic złego
i nie ubliża swemu sąsiadowi;
kto człowieka czyniącego zło uważa za godnego wzgardy,
a szanuje tego, kto się boi Boga;
ten, kto dotrzyma złożonej przysięgi, choć przyniesie mu to stratę;
ten, kto nie przeznacza swoich pieniędzy na lichwę
i nie da się przekupić na niekorzyść niewinnego.
Charakterystyczne jest tu wyraźne podkreślenie, że czynienie dobra nie jest zaledwie nieczynieniem zła, czyli że dobro wymaga czegoś znacznie wiecej - aktywności i poświęcenia.
Bowiem sformułowanie "mówi prawdę w swoim sercu" - znaczy, że ten, kto tej zasady przestrzega, postępuje zgodnie ze swoją rzeczywistą wiedzą w każdej sprawie, nawet, gdy ta wiedza jest tylko jemu dostępna i działanie według niej jest dla niego niekorzystne w wymiarze materialnym. Przykładowo: "tylko ja wiem, że znalazłem czyjś portfel z pieniędzmi, ale mimo to oddam go właścicielowi".
Podobnie "ten, kto dotrzyma złożonej przysięgi, choć przyniesie mu to stratę", oznacza, że postępowanie etyczne ma swoją cenę i czynienie dobra może stanowić dla nas subiektywne zło (wierność danemu słowu jest niewygodna, kłopotliwa, nawet szkodliwa dla nas, a mimo to, nie można od niej odstąpić).
| 
