Z ostatnich dni

SZABAT A NOACHIDZI

W tradycji żydowskiej werset z Bereszit (8:22) interpretuje się jako zdecydowany brak wymogu od nie-Żydów, aby zaprzestali pracy w jakikolwiek dzień roku. Bóg mówi bowiem do Noacha: „Przez wszystkie dni ziemi, siew i żniwa, zimno i ciepło, lato i zima, dzień i noc nie ustaną”, co rozumiane jest, że człowiek nie ma nigdy zaprzestawać swojej pracy. Oczywiście może być to także interpretowane jako stwierdzenie, że naturalny cykl przyrodu i udział w nim człowieka będzie trwał do końca istnienia naszej planety. 

Później, Bóg nakazał zaprzestanie pracy raz w tygodniu (Szemot 16:23), ale nakaz ten dotyczył wyłącznie Żydów ("A ty powiedz synom Izraela: Ale przestrzegajcie Moich Szabatów. Bo to jest znak między Mną a wami na wasze pokolenia, abyście wiedzieli, że Ja jestem Bogiem, który was uświęca" (Szemot/Ks. Wyjścia 31:13).

Jednak wcześniej, w Bereszit 2:3 czytamy: „Pobłogosławił Bóg siódmy dzień i uświęcił go”.

Interpretowane jest to tradycyjnie jako zapowiedź ustanowienia Szabatu, ale działania Boga mają przecież wyraźnie charakter uniwersalny, więc fakt uświęcenia siódmego dnia odnosi się do zakończenia procesu Kreacji, której uwieńczeniem było stworzenie istoty ludzkiej, a nie Żyda.

Z tych dwu wersetów i ich interpretacji wyprowadzony zostaje wniosek, że nie-Żydzi, będący noachidami (czyli ludźmi przestrzegający 7 Praw Potomków Noacha [które nie obejmują uświęcania Szabatu]) mogą upamiętniać siódmy dzień, jako dzień szczególny, ale nie powinni dokonywać tego w taki sposób, który byłby idealną imitacją obchodzenia Szabatu przez Żydów.

Noachidzi zwłaszcza nie powinni świadomie powstrzymywać się  od wykonywania w Szabat wszystkich czynności zakazanych przez halachę Żydom (chodzi tu o rozliczne prace z kategorii 39 melachot). Noachidom wolno więc w ten dzień pracować, a nawet powinni wykonać – według opinii rabinów – co najmniej jedną z czynności zabronionych Żydom, aby okazać w ten sposób szacunek dla woli Boga, który przeznaczył pełną formę obchodzenia Szabatu jedynie Jisraelowi. 

Sugerowane sposoby uczczenia siódmego dnia przez noachidów obejmują więc między innymi:

- studiowanie Siedmiu Praw

- studiowanie Biblii Hebrajskiej

- studiowanie tekstów religijnych judaizmu dotyczących całej ludzkości

- modlitwę

- skupianie się na życiu rodzinnym; specjalne spotkania w grupach ludzi bliskich i przyjaciół, połączone z uroczystym posiłkiem

- świadomą rezygnację z oglądania telewizji (i innych form najczęściej bezmyślnego zabijania czasu); skoncentrowanie się na rzeczach naprawdę ważnych.

Aktualności

Nowe Projekty

Ostatnie pytania

Nowe artykuły