Z ostatnich dni

MICWA

Micwa zazwyczaj tłumaczona jest jako Boże przykazanie: I będą te rzeczy, które ja przykazuję ci dzisiaj (modlitwa Szema). Tora zawiera tarjag micwot – 613 przykazań, w tym 248 nakazów (micwot ase) i 365 zakazów (micwot lo taase). Liczba 248 odpowiada tradycyjnej liczbie członków ludzkiego ciała, a 365 liczbie dni roku słonecznego. 

Micwa jest jednak czymś więcej, niż tylko przykazaniem, nie jest to bezduszne wykonywanie rozkazów. 

Raszi tłumaczy, że słowa: Będziesz kochał oznaczają, że masz wykonywać Jego przykazania z miłością. Wszystkie te przykazania (włączając ich interpretacje i prawa, czyli Torę Ustną) zostały przekazane Moszemu podczas jego czterdziestodniowego pobytu na Górze Synaj. Bóg powiedział mu: Wejdź do mnie na górę i zostań tam. Dam ci tablice kamienne, jak również Torę i micwot, które napisałem, tak, abyś mógł ich nauczać (Szemot 24:12). Stąd widzisz, że wszystko zostało przekazane Moszemu na Górze Synaj. 

Tora, którą otrzymał Mosze, nie została dana tylko dla pokolenia Moszego, Rzeczy, które nam objawiono, należą do nas i do naszych dzieci na zawsze, aby wypełniać wszystkie słowa Tory (Dewarim 29:28). Stąd zabronione jest usuwać, bądź dodawać jakiekolwiek przykazania do tych, które dał Haszem. 

Przykazania są środkiem, narzędziem, dzięki któremu Jisrael zyskuje dobro, które było celem stworzenia przez Boga Wszechświata. Gdyby Adam zdołał wypełnić swoje jedyne przykazanie, jakie otrzymał, natychmiast osiągnąłby ten cel. Lecz nie udało mu się, w związku z tym my potrzebujemy teraz wielu micwot. 

Bóg zechciał obdarzyć Jisrael dobrodziejstwami, dlatego podarował mu Torę i obfitość micwot (Makot 3:16). Istotą Tory są Jej przykazania. Bóg czerpie radość z czynów człowieka, a każda osoba również powinna odczuwać szczęście z możliwości sprawiania Bogu przyjemności. 

Powinieneś odczuwać radość z faktu, że Haszem cieszy się, patrząc, jak wypełniasz Jego Wolę (R. Lewi Jicchak, Keduszat Lewi). 

Tora i micwot wypływają z Bożej Istoty, która jest prawdziwą Jednością. Stąd, gdy wypełnisz choćby jedną micwę ze szczerej miłości i z pełnym zaangażowaniem, dotykasz fragmentu tej Jedności, doświadczasz obecności Haszem (bazowane na Baal Szem Tow). 

Jesteśmy uczeni, że nagrodą za micwę jest micwa (Pirke Awot 4:2). Baal Szem Tow powiedział, że gdy micwę wypełnia się z radością, odczuwa się ogromną przyjemność, która sama w sobie jest już wystarczającą nagrodą, nawet jeżeli nie miałoby być żadnej innej. W istocie, gdy przestrzegasz micwot, nagroda jest ogromna, niczym nie ograniczona. 

Kliknij: Pełna lista nakazów (micwot ase); O kategoriach praw

Tekst zamieszczony za zgodą

Żydowskiego Portalu Edukacyjnego

 Pardes Lauder:

http://www.pardeslauder.pl/judaizm.html

Aktualności

Nowe Projekty

Ostatnie pytania

Nowe artykuły