Z ostatnich dni

JAK SIĘ MODLIĆ

Jak się modlić ?

Wkładaj w modlitwę uczucie, a Bóg ci wybaczy. Módl się w skupieniu serca, a zobaczysz, że wszystkie bramy Nieba otworzą się przed tobą. Módl się z radością, a ujrzysz, jak twoje prośby wznoszą się prosto do komnaty Boga.

Raw Nachman z Bracławia

Wierzę pełnią wiary, że właściwym jest jedynie modlenie się do Boga, a nie jest właściwym modlenie się do kogokolwiek innego.

RaMBaM (Rabin Mojżesz Majmonides),

Trzynaście artykułów wiary

Nie bądź jak ci, którzy wychwalają swoich bogów w okresie pomyślności, a przeklinają ich wtedy, gdy spotykają ich nieszczęścia. Zarówno doznając przyjemności, jak i bólu, zawsze dziękuj.

Rabin Akiba, Mekilta do Księgi Wyjścia

Człowiek nie powinien modlić się jedynie o swoją osobistą pomyślność, ale powinien także prosić Pana w sprawach dotyczących jego bliźnich.

"Jeśli ktoś zobaczy swojego bliźniego w bólu i poniżeniu i zaniedba modlenia się za niego, to jego nie będzie wysłuchany wówczas, gdy będzie się modlił za siebie samego".

"Jeśli jednak będzie się modlił o pomyślność swojego bliźniego, to Bóg od razu odpowie na jego prośby".

Często modlitwa nie zostaje wysłuchana tak długo, dopóki wielu ludzi nie odmówi jej razem.

Rabin Nachman z Bracławia

Jeśli nie ma pokoju pomiędzy tobą a światem, twoja modlitwa nie zostanie wysłuchana.

Rabin Nachman z Bracławia, Sefer Ha-Middot

"Będziecie oddawać cześć Panu... a On pobłogosławi twój chleb"

(Szemot/Księga Wyjścia 23, 25)

Każdy je sam, nawet jeśli znajduje się w towarzystwie, powinien jednak modlić się razem ze społecznością całego Izraela, nawet kiedy jest sam.

Rabin Menachem Mendel z Kocka

 
Ten, kto ma się modlić, powinien uczyć się od prostych robotników, którym czasem cały dzień zajmuje przygotowanie się do wykonania pracy. Drwal, który większą część dnia poświęca na ostrzenie swojej piły, a tylko ostatnią godzinę na ścinanie drzewa, w taki właśnie sposób zarabia swoją dniówkę.

Rabin Menachem Mendel z Kocka

 
Człowiek powinien wiedzieć o tym, że kiedy się modli, to wówczas stoi w pałacu Króla i widzi tylko Króla. Wtedy zapomni nawet o swoim własnym istnieniu.

Rabin Nachman z Bracławia, Likutej Ecot Ha-Szem

Abaje powiedział:

Człowiek powinien zawsze włączać samego siebie do społeczności. Powinien zatem mówić: : "Oby było Twoją wolą, Boże nasz Panie, żebyś zawsze przynosił nam pokój...

Berachot 29b-30a

Modlitwa nie powinna być odmawiana tak, jak gdyby człowiek czytał jakiś dokument.

Rabin Aha powiedział: Każdego dnia powinna być odmówiona jakaś nowa modlitwa.

Talmud Jerozolimski Berachot 4, 3

Kiedy jesteś chory, włącz do swojej modlitwy także i prośbę o wyzdrowienie innych chorych.

Chanina ben Hama Szabat 12b

Modlitwa tego, który nie posiada wiary, nie zostanie wysłuchana.

Rabin Nachman z Bracławia

Likutej Ecot Ha-Szem

 
Gdy się modlisz, powinieneś to robić ze świadomością całkowitego samo poświęcenia. Musisz unieważnić swoje ciało i całe twoje poczucie ego, a następnie nie dopuścić, aby jakiekolwiek osobiste pragnienia przedostały się do twoich myśli. Staraj się w ogóle o sobie nie myśleć. Powinieneś unicestwić swoje ego, tak, jakbyś w ogóle nie istniał. Środkiem do osiągnięcia tego jest "osądzenie" - głęboka modlitwa, w której rozmawiasz z Bogiem oraz egzaminujesz i osądzasz siebie w świetle całego swojego postępowania. Dzięki temu zdolność odczuwania bojaźni Bożej jest wyniesiona do swojego źródła, którym jest Daat - świadomość Boga. To jest właśnie brama wiodąca cię do poziomu, na którym będziesz się modlił z prawdziwym poświęceniem i oddaniem. Gdy twoja modlitwa osiągnie taki poziom, staniesz się wart tego, aby objawione ci zostały tajemnice Tory, tego "światła zachowanego dla cadikim (sprawiedliwych)". Szczęśliwy jest człowiek, który jest tego wart.

Rabin Nachman z Bracławia

Aby posmakować nieodgadnionego światła Tory - tajemnic, które zostaną objawione w Przyszłym Świecie - powinieneś ze wszystkich sił szukać odosobnienia, aby móc rozmawiać z Bogiem. Przyjrzyj się sobie i dokonaj rachunku swojego postępowania. Co robisz ze swoim życiem? Jak spędzasz czas, który ci podarowano? Czy to jest właściwy sposób na przejście przez życie - zachowywać się tak, jak się zachowujesz przed obliczem Świętego Jedynego (niech będzie błogosławiony!), który obdarza cię Swoją dobrocią w każdym momencie twojego życia? Rozpatrz bardzo wnikliwie wszystkie jego aspekty. Jeżeli ustanowisz siebie sędzią nad tym, co robisz, będziesz zdolny uwolnić się od wszystkich zmartwień i lęków. Przestaniesz obawiać się ziemskich potęg - władców i książąt, dzikich zwierząt, bandytów i tym podobnych. Nic w tym świecie nie będzie cię przerażało. Tylko przed obliczem Boga staniesz przepełniony bojaźnią i czcią. To właśnie jest sposób, aby zwrócić strach, który jest w głębi ciebie, ku jego prawdziwemu źródłu, którym jest Daat, Zrozumienie, Świadomość. Zdobędziesz doskonałą wiedzę, bo uświadomisz sobie, przed kim należy stać w lęku i bojaźni: tylko przed Bogiem, przed Jego wielkością i chwałą. Wtedy będziesz zdolny zrozumieć objawioną Torę i osiągniesz szczerą pokorę. Nauczysz się, jak włożyć całą duszę w modlitwę. Cała samoświadomość i fizyczność znikają, jakbyś w ogóle nie przebywał w tym świecie, a wtedy dosięgniesz nieodgadnionych tajemnic Tory. To jest to ukryte światło, któremu przeznaczone jest być objawionym w Przyszłym Świecie. Wszystko to możesz osiągnąć poprzez hitbodidut, samotną modlitwę.

Rabin Nachman z Bracławia

Módl się z wszystkich swoich sił, Użyj głosu, aby wyraził twoje uczucia i przylgnij myślami do słów, które wypowiadasz. Zwróć się do ściany, aby nic cię nie rozpraszało i patrz w karty Siduru. Gdy Chazan powtarza Szmone Esre, nie rozglądaj się na boki, patrz w Sidur i z całego serca i ze wszystkich sił odpowiadaj Amen na każde błogosławieństwo.

Cetel Katan 11, Rabi Elimelech

Każde słowo modlitwy stanowi skończony koncept i musisz włożyć całą swoją siłę w jego wypowiedzenie. Jeśli tego nie zrobisz, pozostanie niekompletne.

Cawaat HaRiwasz, Baal Szem Tow

Nasi Mędrcy powiedzieli: „Gdy odpowiadasz »Amen« nie mów tego głośniej, niż ten, który mówił błogosławieństwo”. Reb Zisja z Hanipola powiedział: „Błogosławiący – to twoja dusza, odpowiadający »Amen« – to twoje ciało. Nie pozwól, aby twoje ciało przemawiało z większą gorliwością, niż twoja dusza”. [Nie okazuj zewnętrznych przejawów pobożności, jeśli nie wypływają one z gorących uczuć serca.]

Aktualności

Nowe Projekty

Ostatnie pytania

Nowe artykuły